包裝鐵盒包裝設計的美學

　　包裝設計作為(wei) 一種重要的文化現象，已成為(wei) 人類經濟活動中的自覺行為(wei) ，在其發展過程中已由過去的產(chan) 品包裝升華為(wei) 當今的文化包裝。融工業(ye) 生產(chan) 、科學技術、文化藝術、民俗風貌等多種元素為(wei) 一體(ti) 的包裝，不僅(jin) 可以保護、宣傳(chuan) 商品，更可以促銷商品和提高商品的附加價(jia) 值。包裝鐵盒包裝設計是一門以品牌，文化為(wei) 本位，以美學、形式為(wei) 基礎，以工藝為(wei) 導向的設計，我們(men) 應該把包裝鐵盒包裝設計作為(wei) 一種文化形態來對待，把包裝鐵盒包裝設計活動作為(wei) 一種文化現象來關(guan) 照。包裝鐵盒包裝作為(wei) 特別商品與(yu) 消費者之間的信息紐帶，對其文化性的要求更顯得突出。好的包裝鐵盒包裝不僅(jin) 可以提高銷售份額，更可以提升品牌形象，使我國傳(chuan) 統的包裝鐵盒文化得以更廣泛的傳(chuan) 播。色彩在包裝設計中最具視覺衝(chong) 擊力，是銷售包裝的靈魂，吉祥色紅色和黃色的完美結合，更章顯富貴華麗(li) 之感。

　　包裝設計的文化背景

　　文化是人類曆史實踐過程中所創造物質財富和精神財富的總和。經濟學家杜森·佰瑞（J·Dusenbery）說：“在人類涉及的各種活動中，都可以找到文化的決(jue) 定性影響，……不管是產(chan) 品的購買(mai) ，還是產(chan) 品的製造與(yu) 銷售；不管是提供物質上的途徑，還是精神上的享受，都構成了我們(men) 的生活方式。”二十一世紀的包裝，即由簡單的保護、容納功能，發展成為(wei) 溝通生產(chan) 與(yu) 消費的橋梁，包裝設計作為(wei) 一種重要的文化現象，已成為(wei) 人類經濟活動中的自覺行為(wei) ，在其發展過程中已由過去的產(chan) 品包裝升華為(wei) 當今的文化包裝。融工業(ye) 生產(chan) 、科學技術、文化藝術、民俗風貌等多種元素為(wei) 一體(ti) 的包裝，不僅(jin) 可以保護、宣傳(chuan) 商品，更可以促銷商品和提高商品的附加價(jia) 值。

　　包裝鐵盒包裝設計是一門以品牌，文化為(wei) 本位，以美學、形式為(wei) 基礎，以工藝為(wei) 導向的設計學科，我們(men) 應該把包裝鐵盒包裝設計作為(wei) 一種文化形態來對待，把包裝鐵盒包裝設計活動作為(wei) 一種文化現象來關(guan) 照。它不僅(jin) 是簡單的物質功能的滿足和精神需求的滿足能一言道盡的，我們(men) 應該所做的是設計本土化。我們(men) 欣賞借鑒德國設計的科學性，邏輯性和嚴(yan) 謹性，日本設計的靜、虛、空靈、極至。意大利設計的優(you) 雅與(yu) 浪漫，這些無不來自於(yu) 他們(men) 對本身民族文化的挖掘與(yu) 繼承。包裝鐵盒包裝設計來源是我們(men) 應該探求的。民族文化是一種流淌廣遠而又包羅萬(wan) 象的精神存在，具有整體(ti) 性的精神特質，中國的曆史源遠流長，眾(zhong) 多的民族文化故事和傳(chuan) 統圖案既是設計的源泉，也是設計所受的地域性限製的特定文化背景，這種文化背景是具有深層文化結構的，它保留了一個(ge) 民族所共同的東(dong) 西。一代大師潘天壽先生提出了“隻有民族的才是世界的”這種觀點。正是基於(yu) 他對中華民族文化的深刻理解。我們(men) 的祖先創造了豐(feng) 厚的文化寶藏，從(cong) 國畫、書(shu) 法、易經，禪學、五行八卦到民間剪紙、泥塑、木版年畫等等，這是我們(men) 的財富，同時也是我們(men) 設計的源泉，它具有深層的文化結構，它保留一個(ge) 民族所共同認同的東(dong) 西。